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彭定康妄论香港管治 极力美化西方的民主制度和管治来唱衰香港和内地

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发表于 2016-11-27 10:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
  图:彭定康在演讲中极力美化西方的民主制度和管治来唱衰香港和内地。大公报记者何嘉骏摄
  文|戴正言
  “香港管治:礼崩乐坏?”─前港督彭定康在港主讲的第二场讲座以此为主题,主办方是前政务司司长陈方安生担任董事的“公民实践培育基金”。前日在外国记者会还收起狐狸尾巴痛批“港独”不智的肥彭,到了“民主阿婆”为他专门设下的主场,自然是畅所欲言,“司马昭之心”尽显。
  彭定康在演讲中极力美化西方的民主制度和管治来唱衰香港和内地。彭定康说,不相信有完美的政府模式,但即使没有完美的模式,有些版本运作起来比较优胜,也有一系列互相协同的安排,实行起来就比个别安排造成更大的效果。在有言论自由、法治和监管得宜的地方,贪污不太可能变得猖獗。如果只有少数拥有特权的精英垄断所有经济机会,这些精英也必尽力扞卫滋生出这种不公平的政治安排。
  彭定康口中的“少数拥有特权的精英垄断所有经济机会”,其实不正是现行资本主义制度最大的特点吗?全球大公司控制了就业、资源和市场。美国曾发生“占领华尔街”运动,正是向以华尔街为代表的金融界尤其是大银行发泄不满,抗议1%的“特权精英”占有社会一半的财富。西方的贪污、不公平同样处处皆是,特别是目前欧美的乱局,更是明证!从英国脱欧公投到美国选举乱象,足以证明西方民众的反建制情况高涨。
  彭定康自己前日在外国记者会的演讲中也谈及,英国脱欧公投和美国大选反映了人们倾向民族主义及保护主义,人民被鼓动将失业等社会问题归咎在自由贸易和开放市场。他警告,若美国候任总统特朗普落实竞选时的贸易保护主义主张,最受害的将会是投票给他的支持者,同样地,英国脱欧对英国的贫穷人口的影响最深。言犹在耳,彭定康无视西方的“礼崩乐坏”,昨日却“华丽转身”,向港人硬销所谓“良好管治”,实属掩耳盗铃。
  而谈及香港的管治问题时,“末代港督”更是颐指气使,他告诫特区政府应提高处理政治诉求的敏锐度,否则很容易将温和推向极端。综观近年来香港发生的连串事件,从“占中”到旺角暴乱,再到“宣誓风波”,正是英美的插手、反对派的纵容和支持,才使香港少数人走向激进和极端。况且港英当局又何曾好好处理过港人的政治诉求?1992年10月,正是彭定康在他上任后的第一份施政报告,公布了一个“三违反”(违背了中英联合声明,也违反了基本法和中英两国外长达成的协议)的政改方案,企图用既成事实来要挟北京。当时民心所向是平稳过渡,彭定康却一意孤行,试图破坏“直通车”,被时任国务院港澳办主任鲁平痛斥为“千古罪人”。
  而彭定康昨日在演讲中谈到法治的问题时恰好也提及了他与鲁平的一次对话。他称自己尝试向鲁平解释“法治”和依法而治的分别。彭定康含沙射影地暗讽人大释法,称法治的完整性来自独立的司法和法院制度。不过,世界经济论坛发表的《2015-2016年度全球竞争力年报》却掴了彭定康一巴掌,在其涵盖的140多个经济体中,香港的司法独立在全球排名第四,仅次于新西兰、芬兰及挪威,并在亚洲排行第一。世界银行亦进行过“世界管治指标”研究项目,该研究审议了超过200个国家和地方的管治指标,而法治是其中一项。以100分为满分,香港在1998年的法治指标是80.4分。自从2003年起,特区的法治指标平稳地停留在90分以上,而在2014年更达至93.8分,高于美国等许多西方国家。世行的评分,足以证明香港的法治情况自回归以来稳步改善,更得到国际社会的广泛认同。其实,对于此次人大释法,高院的法官们在审理案件时不止一次强调,释法对法院有约束力,必须跟从。彭定康要明白,这正是法治的彰显。
  在对管治评头论足一番之后,彭定康最后提到了“公民”,他称,公民就是管治模式的健康和完整性的验证,公民享有自由、权利和责任。他并提到,公民有自由以自己的方式表达他们对公民身份和爱国的看法。但彭定康只说了一半,公民需要依法享有权利和承担义务,首要条件在于承认自己的祖国和公民身份。“港独”的实质是分裂国家,从根本上否认中国公民的身份,违反了中国宪法和基本法,在作为中国不可分离的一部分的香港特区当然不会被允许。公民自由受法律所保障,但并非无政府主义。法国大革命的纲领性文件《人权宣言》对自由就有如下定义:自由即有权做一切无害于他人的事。彭定康前日的演讲贬“港独”、褒“占中”,但他难道不知道“占中”正是“港独”的温床?现时“占中”对香港的危害正在日益呈现,难道这样的破坏行为也算是“自由”和责任?所谓的“道德高地”又高在何处?
  事实上,多年来正是反对派在英美扶持下占据了民主的道德高地,将“占中”、“拉布”及各种破坏香港的行为包装成“争取民主”。今时今日,正值选委会选举进行期间,陈方安生等人危言耸听“礼崩乐坏”,民主党创党主席李柱铭更公然要求英国出手。肥彭此时来港现身说法,意在指导反对派如何从“港独”的漩涡中抽身,再次占据民主的“道德高地”。“千古罪人”若要在历史的节点再度搞风搞雨,势必罪加一等。
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